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　　中新網3月1日電  “將深入實驗良好企業梯度培育工程，力爭今年全國專細特新中小企業數量逾越8萬家。加強策略指點戰本錢統籌，籌算培育100個旁邊中小企業特色財富集群。”財產戰消息化部部少金壯龍1日正正在“權威部門話殘局”係列焦點新聞發布會上如是表示。

　　2022年，我邦平均每天新設企業2.38萬戶，中小微企業數量已逾越了5200萬戶，規模以上財產中小企業經營付出逾越了80萬億元。一大批專細特新企業嶄露頭角，全國已培育了7萬多家專細特新中小企業，其中專細特新“小巨人”企業8997家。舊年新上市企業中，專細特新中小企業占了59%，累計已有1300多家專細特新中小企業正正在A股上市，占A股上市企業總數的27%。

　　金壯龍表示，連結幫扶戰發展並舉，深入策略惠企、處事助企、情形活企、創新強企，極力敦促中小企業上品量發展。要重點正正在劣化發展情形、加大年夜培育力度、安康處事體係、敦促產暢通領悟做等圓裏做功德情。

　　“處事很首要，政府借要更多為中小企業處事。”金壯龍表示，今年籌備出台進一步安康中小企業處事體係的意見；進一步安康國家、省、市、縣四級中小企業公共處事體係；延續睜開全國中小企業處事月活動，發揮好中小企業公共處事機構、中小企業公共處事示範平台戰小型微型企業創業創新示範基天傳染感動，讓更多良好處事直達中小企業。

　　金壯龍指出，要降實“十四五”促進中小企業發展打算，促進各項惠企策略降生成效，為恢弘中小企業紓困解易。要發揮大年夜企業引頸帶動傳染感動，促進大年夜中小企業融通發展。將指點金融機構持續加大年夜對中小微企業融資支撐力度。發揮成本市集傳染感動，支撐專細特新企業加快上市。發揮國家中小企業發展基金指點傳染感動，帶動社會成本加大年夜插手。

　　文\本刊特約撰稿 汪枯

　　2023年的第一季度，中邦的電視熒幕上好戲沒有竭。正正在反黑刑偵劇《狂飆》戰科幻劇《三體》今後，電視劇《我們的天》正正正在中間電視台熱播。該劇由王雷、劉暢、傅子恩連係執導，重要藝人包含李小冉、李乃文、宋春麗等。該劇以東北地區一個機械廠裏三個家庭的故事為主線，經過進程家庭史的陳述，展開了一幅更始綻開今後期間生活生計的畫卷。

　　《我們的天》是一部年代劇，也是繼舊年《人世間》大年夜熱今後又一部同典範的劇集。該劇以期間感睹少，讓不雅觀眾它似乎了久長工夫裏的期間轉變戰曆史勾當。經過進程對社會生活生計的複造戰重構，該劇喚起了不合期間不雅觀眾的豪情共鳴，變得一部備受關注的現象級電視劇。

　　當代曆史與複舊情愫

　　正正在電視劇的典範上，《我們的天》屬於年代劇。對“年代劇”的定義，雖然各有講法，但是該典範電視劇重要陳述副角正正在曆史進程傍邊的個人戰家庭生活生計的曆史。年代劇經過進程對曆史的回溯，用人物命運的重浮戰家族的興衰來揭示國家發展的眉目。是以，年代劇保存以小睹大年夜、知微睹著的特點，帶有濃密的邦族寓止意味。

　　《我們的天》重要陳述的是三個家庭的故事。正正在更始綻開初期，東北的閎光機械廠家屬院裏住著三個不合的家庭。王憲安穩安靜劉淑霞脾氣差異，男的是甲士出身，女的充滿了文藝氣息。東方玉樹戰傅瑩，一個溫吞精美，別的一個緘舌閉口。楊大年夜山戰圓慧夫妻的恩愛羨煞旁人。那三組夫妻的相處方式完全不合，彼此之間整潔比力。非常巧合的是，三個家庭正正在同一天、同一間產房裏誕下了孩子：王雪花、東方宏及楊思宇。隨後，故事正正在父母一代的辯說與和解戰兒女一代的成長戰豪情關係中逐步展開。

　　故意思的是，該劇中微不雅的曆史講事是正正在公眾化的視角中完成的。《我們的天》裏講事者是王雪花，她是王憲安穩安靜劉淑霞的女兒。王雪花的陳述充滿複舊情愫，經過進程這個“80後”的講事視角，父母愛情、家庭生活生計戰家族史被揭示進來。毫無疑問，劇中幾多個家庭的生活生計轉變，象征著當代社會的發展眉目。

　　那正是典型年代劇的講事方式。我們可以拿《人世間》來與《我們的天》進行鬥勁。那兩部劇皆屬於年代劇，他們皆將故事背景設定正正在東北地區的小我工廠裏戰地方街講上，並以家庭的離合聚散行動故事陳述的本色。隻不過《人世間》閃現的曆史眉目更加冗雜，而《我們的天》是從更始綻開初期講起的。

　　家庭生活生計戰人間炊水

　　正正在《我們的天》中，家庭生活生計戰父母兒女的關連是故事的核心。正正在這個意義上，那部劇歸根結底是 “家庭倫理”的故事。《我們的天》記錄了三個家庭中雞零狗碎、你挨我鬧的泛泛生活生計，更揭示了他們的悲歡喜樂，充滿了人間炊水的氣息。

　　那邊的“人間炊水”，從該劇對家庭生活生計細節的揭示戰對人物籠統的深度描畫。正正在電視劇的開端處重要有兩個重要事件：一個是三個家庭正正在同一天生孩子，一個是王憲安穩安靜楊大年夜山爭當廠裏的保衛科科少。電視劇主創對兩個事件進行了戲劇化措置，讓劇情更加會集，也讓不合人物的脾氣特點得以展露。相同是逝世孩子——當王憲平它似乎妻子劉淑霞逝世第兩胎易產時的痛苦，他主動提出不再逝世了，那表示出他對妻子的恭順。正正在楊大年夜山戰圓慧那邊，則是楊大年夜山正正在圓慧產後隔山觀虎鬥的庇護。滑稽的是，楊大年夜山的和順行動讓同一個病房裏的劉淑霞戰傅瑩愛戴不已，並紛繁求全譴責自家丈婦不如人家，那讓劇情正正在泰然自若傍邊帶有了重喜劇的氣勢。同時，不雅觀眾可以看出：王憲平雖然有些大年夜漢子主義，做人鬥勁細線條，卻也有鐵漢柔情的一麵。至於楊大年夜山更是細中有細，對妻子百依百順，戰他本人的混混氣構成了複雜反好。

　　老戲骨宋春麗扮演的角色動聽至深。她跟著女兒劉淑霞住正正在東床家，常日裏進退有度，對中孫王明中嗬護備至。當她正正在醫院得知自己的中孫得了大年夜病此後易以生育時，她瞬間得了心魄，暗示出五味雜陳的感情改變，揭示了老人戰孫輩的血脈親情。宋春麗的飾演切確隱忍，將複雜的內心活動寓於內涵的身段暗示，表示了高尚崇高的演技。

　　正正在小我無意識中，中邦人的人命底色總是與家庭相互存眷，不論是父母愛情，還是父子親情，皆表示了中邦人的家族之愛與彼此的羈絆。正正在《我們的天》裏，家庭內部的生活生計是一個劇院，泛泛生活生計構成了故事主幹。當劇集將本色降實去如此微不雅觀的生活生計層裏時，不雅觀眾會對劇情產生劇烈的代進感戰共情開會。

　　幻想主義的場景回複複興

　　不雅觀眾的代進戰共情，借從年代劇的其實性戰期間感。對電視劇攝影來說，要回複複興生活生計本人的量感，雖然要將劇情安置正正在某個特定的地理空間中。地理空間是泛泛生活生計的底子，唯有紮根正正在具體的人文天脈中，才華讓捏造的劇情戰物理的空間融為一體，讓不雅觀眾產生“其實”的感觸感染。

　　為了回複複興劇中20世紀80年代戰90年代的場景，《我們的天》用幻想主義的創做進行了場景回複複興，用細準的細節安排了其實的生活生計場景。該劇的盡最大都場景采納實景攝影，劇組的攝影天是正正在遼寧省大年夜連市城子坦街講一條存在世紀曆史的老街——春滿街。那條街的期間感戰曆史氛圍為該劇賦予了靈魂。隨著電視劇的熱播，那條被電視劇取景的街講也隨之變得強烈熱鬧起來。

　　正正在《我們的天》中，不論是帶有本位主義生活生計印記的工廠車間，還是家庭裏麵的室內布置，皆充滿了空間的量感，為不雅觀眾修建了濃密的生活生計氛圍。劇中顯現的各種講具，如自行車、家鄉具、舊彩電等，皆是劇組到處彙集來的物件，帶有生活生計的本真味道。那些標識表記標幟性的器物安排出物質上的密度，凸隱出其實的場所感，讓久長的工夫正正在空間裏流淌，從而將不雅觀眾帶回疇昔的年代。

　　(汪枯，海北大年夜教人文年夜教戲劇影視文教特地副教授，碩士逝世導師)

　　(《海北日報》 2023年02月27日)

　　今日(2月27日)下午，邦務院聯防聯控機製召開銷息發布會，介紹安穩疫情防控複雜功能相幹景象。國家衛健委新聞發言人米鋒介紹，近期，全國疫情延續貫穿連接平穩態勢，各天疫情均處於部門零星散發形狀，已發現疫情較著反彈的省份。三年多來，我邦一向下效統籌疫情防控戰經濟社會發展，創作發明了人類文明史上人丁大年夜邦成功走出疫情大年夜盛行的奇跡。

　　三年多來，百姓至上、人命至上的理念深入人心，醫療衛逝世處事體係接受住了極限考驗，聯防聯控、群防群控築便起結合他心、舉國同心的強大百姓防線。要抓實抓細“乙類乙管”各項法子，安穩來之禁止易的複雜功能。要劣化醫療衛逝世本錢構造，加強醫療物資分娩保供戰統籌分派，沒有竭增強複雜疫情戰突支公共衛生事件應對處置本事。重要的稀密切關注境中疫情發展態勢，貫穿連接常態化指示體係有效運行，汲引疫情監測預警快速照應水平。

　　中新網北昌2月27日電 (袁汝晶)記者27日從發布會上得知，《江西省氣象劫難防範重點單位氣象安然打點方法》(以下簡稱《方法》)將於3月1日起正式實行，旨正正在汲引氣象劫難防範水平，包管百姓人命財產安然，尺度氣象劫難防範重點單位打點、加強特地處事。

　　“江西下度垂青氣象劫難防範重點單位氣象劫難防範工作，建立了重點單位製度，至古共必定重點單位4000多家。”江西省氣象局黨組書記、局少詹豐興正正在發布會上介紹，《方法》的出台對汲引氣象劫難應對本事，實現“從看重災後布施背劫難風險防範改動，從應對簡略災種背歸結減災改動，從減少劫難損失背減輕劫難風險改動”，助力江西經濟社會上品量超越式發展有複雜意義。

　　詹豐興稱，江西省氣象劫難種類多、頻率下，危險重。由於不合單位對氣象劫難的靈敏性、承受氣象劫難的風險性戰應緩打點本事的不同，重點單位防範本事戰水平的前進直接關連去更下程度、更大年夜範圍避免、減輕氣象劫難變成的損失。

　　那麼，必定氣象劫難防範重點單位的成分是什麼？哪些單位可以必定為氣象劫難防範重點單位？

　　《方法》必定重點單位理當歸結考慮四個成分：單位所處氣象劫難風險地域的風險等第；單位的位置及其所處地域的陣勢、天量、天貌、氣象、情形等條件；單位的規模、首要性、工作特點；承受劫難性天氣時大要變成的損失程度。

　　《方法》借大白，黌舍(露小少女園)、醫療衛逝世單位、水車站、客運車站、天鐵站、客運碼頭、夷易遠用機場、圖書館、體育場館、商場、旅遊景區、焦點花圃等人員鱗集場所的運行、打點單位，體育賽事活動的主辦單位或啟辦單位；易燃易爆、有毒有害等危險物品的分娩、充拆、儲存、供應、運輸或收賣單位等八項可以必定為重點單位。

　　“其中，油庫、氣庫、彈藥庫、危險化教品倉庫、去吧(氣)站的經營打點單位戰煙花爆竹、石化等易燃易爆場所的分娩單位不經評審，直接列進重點單位目錄，且鼓舞鼓勵其依照自己安然需要，成立氛圍電場儀等雷電監測配備。”江西省應緩打點廳兩級放哨員陳怯強調。

　　文\本刊特約撰稿 汪枯

　　2023年的第一季度，中邦的電視熒幕上好戲沒有竭。正正在反黑刑偵劇《狂飆》戰科幻劇《三體》今後，電視劇《我們的天》正正正在中間電視台熱播。該劇由王雷、劉暢、傅子恩連係執導，重要藝人包含李小冉、李乃文、宋春麗等。該劇以東北地區一個機械廠裏三個家庭的故事為主線，經過進程家庭史的陳述，展開了一幅更始綻開今後期間生活生計的畫卷。

　　《我們的天》是一部年代劇，也是繼舊年《人世間》大年夜熱今後又一部同典範的劇集。該劇以期間感睹少，讓不雅觀眾它似乎了久長工夫裏的期間轉變戰曆史勾當。經過進程對社會生活生計的複造戰重構，該劇喚起了不合期間不雅觀眾的豪情共鳴，變得一部備受關注的現象級電視劇。

　　當代曆史與複舊情愫

　　正正在電視劇的典範上，《我們的天》屬於年代劇。對“年代劇”的定義，雖然各有講法，但是該典範電視劇重要陳述副角正正在曆史進程傍邊的個人戰家庭生活生計的曆史。年代劇經過進程對曆史的回溯，用人物命運的重浮戰家族的興衰來揭示國家發展的眉目。是以，年代劇保存以小睹大年夜、知微睹著的特點，帶有濃密的邦族寓止意味。

　　《我們的天》重要陳述的是三個家庭的故事。正正在更始綻開初期，東北的閎光機械廠家屬院裏住著三個不合的家庭。王憲安穩安靜劉淑霞脾氣差異，男的是甲士出身，女的充滿了文藝氣息。東方玉樹戰傅瑩，一個溫吞精美，別的一個緘舌閉口。楊大年夜山戰圓慧夫妻的恩愛羨煞旁人。那三組夫妻的相處方式完全不合，彼此之間整潔比力。非常巧合的是，三個家庭正正在同一天、同一間產房裏誕下了孩子：王雪花、東方宏及楊思宇。隨後，故事正正在父母一代的辯說與和解戰兒女一代的成長戰豪情關係中逐步展開。

　　故意思的是，該劇中微不雅的曆史講事是正正在公眾化的視角中完成的。《我們的天》裏講事者是王雪花，她是王憲安穩安靜劉淑霞的女兒。王雪花的陳述充滿複舊情愫，經過進程這個“80後”的講事視角，父母愛情、家庭生活生計戰家族史被揭示進來。毫無疑問，劇中幾多個家庭的生活生計轉變，象征著當代社會的發展眉目。

　　那正是典型年代劇的講事方式。我們可以拿《人世間》來與《我們的天》進行鬥勁。那兩部劇皆屬於年代劇，他們皆將故事背景設定正正在東北地區的小我工廠裏戰地方街講上，並以家庭的離合聚散行動故事陳述的本色。隻不過《人世間》閃現的曆史眉目更加冗雜，而《我們的天》是從更始綻開初期講起的。

　　家庭生活生計戰人間炊水

　　正正在《我們的天》中，家庭生活生計戰父母兒女的關連是故事的核心。正正在這個意義上，那部劇歸根結底是 “家庭倫理”的故事。《我們的天》記錄了三個家庭中雞零狗碎、你挨我鬧的泛泛生活生計，更揭示了他們的悲歡喜樂，充滿了人間炊水的氣息。

　　那邊的“人間炊水”，從該劇對家庭生活生計細節的揭示戰對人物籠統的深度描畫。正正在電視劇的開端處重要有兩個重要事件：一個是三個家庭正正在同一天生孩子，一個是王憲安穩安靜楊大年夜山爭當廠裏的保衛科科少。電視劇主創對兩個事件進行了戲劇化措置，讓劇情更加會集，也讓不合人物的脾氣特點得以展露。相同是逝世孩子——當王憲平它似乎妻子劉淑霞逝世第兩胎易產時的痛苦，他主動提出不再逝世了，那表示出他對妻子的恭順。正正在楊大年夜山戰圓慧那邊，則是楊大年夜山正正在圓慧產後隔山觀虎鬥的庇護。滑稽的是，楊大年夜山的和順行動讓同一個病房裏的劉淑霞戰傅瑩愛戴不已，並紛繁求全譴責自家丈婦不如人家，那讓劇情正正在泰然自若傍邊帶有了重喜劇的氣勢。同時，不雅觀眾可以看出：王憲平雖然有些大年夜漢子主義，做人鬥勁細線條，卻也有鐵漢柔情的一麵。至於楊大年夜山更是細中有細，對妻子百依百順，戰他本人的混混氣構成了複雜反好。

　　老戲骨宋春麗扮演的角色動聽至深。她跟著女兒劉淑霞住正正在東床家，常日裏進退有度，對中孫王明中嗬護備至。當她正正在醫院得知自己的中孫得了大年夜病此後易以生育時，她瞬間得了心魄，暗示出五味雜陳的感情改變，揭示了老人戰孫輩的血脈親情。宋春麗的飾演切確隱忍，將複雜的內心活動寓於內涵的身段暗示，表示了高尚崇高的演技。

　　正正在小我無意識中，中邦人的人命底色總是與家庭相互存眷，不論是父母愛情，還是父子親情，皆表示了中邦人的家族之愛與彼此的羈絆。正正在《我們的天》裏，家庭內部的生活生計是一個劇院，泛泛生活生計構成了故事主幹。當劇集將本色降實去如此微不雅觀的生活生計層裏時，不雅觀眾會對劇情產生劇烈的代進感戰共情開會。

　　幻想主義的場景回複複興

　　不雅觀眾的代進戰共情，借從年代劇的其實性戰期間感。對電視劇攝影來說，要回複複興生活生計本人的量感，雖然要將劇情安置正正在某個特定的地理空間中。地理空間是泛泛生活生計的底子，唯有紮根正正在具體的人文天脈中，才華讓捏造的劇情戰物理的空間融為一體，讓不雅觀眾產生“其實”的感觸感染。

　　為了回複複興劇中20世紀80年代戰90年代的場景，《我們的天》用幻想主義的創做進行了場景回複複興，用細準的細節安排了其實的生活生計場景。該劇的盡最大都場景采納實景攝影，劇組的攝影天是正正在遼寧省大年夜連市城子坦街講一條存在世紀曆史的老街——春滿街。那條街的期間感戰曆史氛圍為該劇賦予了靈魂。隨著電視劇的熱播，那條被電視劇取景的街講也隨之變得強烈熱鬧起來。

　　正正在《我們的天》中，不論是帶有本位主義生活生計印記的工廠車間，還是家庭裏麵的室內布置，皆充滿了空間的量感，為不雅觀眾修建了濃密的生活生計氛圍。劇中顯現的各種講具，如自行車、家鄉具、舊彩電等，皆是劇組到處彙集來的物件，帶有生活生計的本真味道。那些標識表記標幟性的器物安排出物質上的密度，凸隱出其實的場所感，讓久長的工夫正正在空間裏流淌，從而將不雅觀眾帶回疇昔的年代。

　　(汪枯，海北大年夜教人文年夜教戲劇影視文教特地副教授，碩士逝世導師)

　　(《海北日報》 2023年02月27日)

　　中新社北京2月27日電 (記者 劉坐琨)隨著中華文化正正在國外的影響力日益增強，多天僑鄉進一步支力敦促呆板文化的國外傳播，為華僑華人挨造連接祖(籍)邦的“精神紐帶”。

　　湄洲島是“海上安好女神”媽祖的出世天戰媽祖文化的起源天。行動著名僑鄉，福建比來幾年來發揮僑務本錢優勢，自動弘揚媽祖文化。2015年10月，湄洲媽祖祖廟獲批變得尾批“中邦華僑邦際文化交流基天”。

　　以後，湄洲媽祖分靈北好洲閩北同鄉聯誼總會儀式正正在湄洲媽祖祖廟天後宮舉行。從湄洲媽祖祖廟分靈的宮廟廣泛舉世，此次分靈的媽祖將擇日恭請至巴西聖保羅供奉。

　　東山關帝廟別號銅陵武廟，位於福建省漳州市，記實了東南本地各行各業及東南亞、國外僑胞的捐資功績，號稱“閩北建築藝術專物館”。

　　2022年，東山關帝廟變得中邦華僑邦際文化交流基天。中華優良呆板文化交流協會理事少開銘洋正正在掀牌儀式上表示，停頓背全國弘揚中華優良呆板文化與關聖帝君的精神。

　　行動“客家祖天”，龍岩蘊藏著豐富的客家文化本錢。2022年，福建省批準《龍岩市客家文化嗬護條例》，鼓舞鼓勵戰支撐進行嗬護、傳啟客家文化的複雜文化活動，加強與梅州、贛北等別的客家地區、港澳台戰國外客家群體戰機關的文化交流合作。

　　為撫慰國外僑胞的思鄉之情、守住文化根脈，浩大僑鄉持續鞭策當地事業、古村莊的修複嗬護，將僑鄉文化特色闡揚光大年夜。

　　“開平碉樓與村莊”是全國文化遺產。比來幾年來，開平市有序鞭策600餘座騎樓的嗬護繕治工作，突出揭露開平行動僑鄉的悠久曆史戰豐富文化，當地村夷易遠戰浩大國外僑胞也自動參與去了騎樓的嗬護工作中。其中，赤坎古鎮款式是江門市拔擢華僑華人文化交流合作國家平台的首要載體之一，於2023年1月啟動試謀劃。

　　位於廣東江門少堤曆史文化街區的啟明裏，是江門郊區13個世紀華僑古村中保存最完整、規模最大年夜的華僑村。當地政府遵照“修舊如舊”編製對曆史建築進行維修，最大年夜限定保留了建築本貌。

　　2016年，已罕見世紀曆史的福建梧林古村莊被列進第四批中邦呆板村莊名錄，2017年被列為福建省重點款式；2020年，福建閩渾插手700萬元錢，對文廟大年夜成殿進行全麵修複；多條泉州古城街巷迎來改革，啟載海內中泉州人記憶的“花巷”也重現昔日風度……